大寶積經

法。

「復次舍利子！假使如上世界乃至大洞然等，

如來在中若依經行若住坐臥，其處自然高

踊顯敞無雜瓦石。舍利子！是名此處成就第

二甚希奇法。「復次舍利子！假使如上世界乃

至大洞然等，如來在中若依經行若住坐臥，

其處自然平博嚴淨而為如來之所受用。舍

利子！是名此處成就第三甚希奇法。

「復次舍利子！假使如上世界乃至大洞然等，

如來在中若依經行若住坐臥，其處自然生

諸香草，光色青翠卷軟右旋，具細滑觸如迦

遮隣地。舍利子！是名此處成就第四甚希奇

法。

「復次舍利子！假使如上世界乃至大洞然等，

如來在中若依經行若住坐臥，其處自然八

功德水出現於地，所謂一輕、二冷、三軟、四澄

靜、五無穢、六清淨、七樂飲、八多飲無患。舍利

子！是名此處成就第五甚希奇法。

「復次舍利子！假使如上世界乃至大洞然等，

如來在中若依經行若住坐臥，其處自然涼

風和暢輕靡相發，此是如來先業所感。舍利

子，譬如極炎熱時，於日後分有一丈夫，熱所

逼故奔趣殑河，投于水中沐浴身體，熱乏既

息清涼悅樂，往返遊戲度至餘岸經行往來。

遙見不遠有大樹林，枝葉翠盛陰影厚密，便

往林中。復見施妙床座敷勝氍毹，上加綿蓐，

覆以迦遮隣地之帔，輕妙鮮支重覆其上，排

軟倚枕置床兩頭。彼大丈夫昇于此床若坐

若臥，於床四面清風微動輕扇相續。如是舍