大寶積經

羅蜜多眾無量稱讚，雖經拘胝那庾多百千

大劫如是稱讚，而如來戒眾猶不能盡。舍利

子！如來戒眾無量無邊無有窮盡不可思議，

是諸如來無上智慧無礙無障無盡辯才亦

無窮盡不可思議。乃至諸化如來未至同時

入大涅槃，讚說如來戒眾亦不能盡。何以

故，如來戒眾及諸世尊無上智慧無礙辯才，

此二俱是不可思議故，無量無數與虛空界

平等平等。舍利子！且置三千大千世界所有

眾生。假使東方殑伽沙等世界中所有眾生，

如是南西北方四維上下十方殑伽沙等世

界中所有眾生，彼一切眾生於一剎那頃乃

至羅婆頃，同時皆得人身，俱成阿耨多羅三

藐三菩提。如是廣說，乃至如來戒眾及諸

如來無上智慧無礙辯才，俱是不可思議無

量無數與虛空界平等平等。何以故？舍利子！

由如來證得第一尸羅波羅蜜多故。」

爾時佛告舍利子：「汝今欲聞佛說如來三摩

地波羅蜜多譬喻不？」舍利子言：「今正是時。若

諸苾芻聞佛所說如來三摩地波羅蜜多譬

喻者，如所聞已當共奉持。」佛告舍利子：「假使

有時於此世間劫將欲燒，由第七日彼日出

故，三千大千世界一時燒然，如是極然、遍極

然、大洞然。舍利子！當知如來於此大洞然等

世界之內隨於一處，假使如來在中若依經

行若住若坐若臥，當知此處成就十種甚希

奇法不可思議。舍利子！何等名為十希奇法？

所謂如來遊止之處，不加功力坦然平正猶

如掌中。舍利子！是名此處成就第一甚希奇