大寶積經

作是念：『我為苾芻眾說法，我為苾芻尼眾說

法，我為鄔波索迦眾、鄔波斯迦眾、婆羅門眾、

剎帝利眾、長者眾、天眾、梵眾，如是等眾而為

說法。』亦不作是念：『我今演說契經、應頌、記

莂、伽他、自說、緣起、本事、本生、方廣、希法、

譬喻、解釋，如是等趣十二分教。』初未生念為

之敷演。舍利子！如來隨諸眾集，所謂苾芻乃

至梵眾，如其所聞種種正勤而為說法。是諸

眾生樂聞法故，各自謂聞如來法聲面門而

發。然是法聲於其所說，種類言詞不相障礙，

各別悟解自所了法，是則名為不可思議。舍

利子！諸佛如來先福所感，果報音聲其相無

量。所謂慈潤聲、可意聲、意樂聲、清淨聲、離

垢聲、美妙聲、喜聞聲、辯了聲、不䩕聲、不澁

聲、令身適悅聲、心生踊躍聲、心歡悅豫聲、

發起喜樂聲、易解聲、易識聲、正直聲、可愛

聲、可喜聲、慶悅聲、意悅聲、師子王吼聲、大

雷震聲、大海震聲、緊捺洛歌聲、羯羅頻伽聲、

梵天聲、天鼓聲、吉祥聲、柔軟聲、顯暢聲、大

雷深遠聲、一切含識諸根喜聲、稱可一切眾

會聲、成就一切微妙相聲。舍利子！如是等

如來音聲，具足如是殊勝功德，及餘無量無

邊功德之所莊嚴。舍利子！是名第二如來不

思議音聲。是諸菩薩摩訶薩聞如來不思議

音聲，具足無量殊勝功德，信受諦奉清淨無

疑，倍復踊躍深生歡喜發希奇想。」爾時世尊

欲重宣此義而說頌曰：

「導師演妙音，所謂梵音聲，

由是法具足，令諸梵歡喜。