大寶積經

利子！菩薩摩訶薩於妙五欲不染樂著，所

謂眼所識色、耳所識聲、鼻所識香、舌所識味、

身所識觸。菩薩摩訶薩於是五欲不染著故，

以淨信心捨家入道速獲五通，人及非人之

所恭敬。舍利子！是為菩薩摩訶薩獲得第

二尊位之相。舍利子！菩薩摩訶薩在所生處。

自然常得最上覺、最上慧、最上辯，為諸大王

之所尊敬。如過去世大烏末荼為王敬重，而

是菩薩亦復如是，為王敬重請昇御座，又為

宰相群臣守衛，眾會國界人民所共尊仰。舍

利子！是為菩薩摩訶薩獲得第三尊位之相。

又舍利子！菩薩摩訶薩既悟阿耨多羅三藐

三菩提已，威德殊勝圓滿第一，為諸天、龍、藥

叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽、人

非人等一切有情同所歸敬。何以故？由是

菩薩成就最勝戒定慧品、解脫解脫智見品，

於此法中證得清淨故。舍利子！是為菩薩摩

訶薩獲得第四尊位之相。舍利子！是名菩

薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，獲得四種尊

位之相，皆為成滿尸羅波羅蜜多故。

「復次舍利子！如是菩薩摩訶薩行尸羅波羅

蜜多時，具清淨心，以貯水器奉施鄔波柁耶

及阿遮利耶二尊師故，獲得如是無量無邊

功德妙法。所謂菩薩摩訶薩為求法故，去

來進止隨順於師，如其所言終不違逆，成就

如是善根力故，復獲四種最勝資財。何等為

四？一者菩薩摩訶薩所生之處，獲得大王

所用資財，非餘眾生下劣資具。二者菩薩摩

訶薩所生之處，受離欲法獲得仙財，以淨