大寶積經

慧令慧清淨，慧依智安立，

慧智與解脫，皆依諸佛證。

由慧自性生，所知由智了，

若有具智慧，所求無不遂。

如是甚深義，我為汝略說，

無慧少欲人，寧當受此義？

彼由癡所癡，眾惡所逼迫，

發起於忿恚，不恭敬正法。

若少欲眾生，於如是正法，

不復興恭敬，更起諸餘事。

不敬法眾生，忿恚所迷執，

常懷染污心，不應為宣說。

諸老熟所及，衰邁摩訶羅，

彼臨命終時，虛言住後有。

諸老熟所及，衰邁摩訶羅，

妄吞羅漢供，速墮於地獄。

具戒尚難得，況阿羅漢果，

信者營靈廟，復由沈惡趣。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多

時！如是精勤修行戒行！為求菩薩藏故！以身

承事正行諸師！獲得如上所說功德！又復獲

得倍過前數無量無邊不可思議功德利益。

舍利子！當知菩薩摩訶薩安住如是菩薩藏

故，行善自在妙清淨戒諸菩薩行。舍利子！云

何名為妙戒清淨？舍利子！菩薩摩訶薩行尸

羅波羅蜜多故，獲得十種清淨尸羅，汝應知

之。何等為十？一者於諸眾生曾無損害。二者

於他財物不行劫盜。三者於他妻妾遠諸染

習。四者於諸眾生不興欺誑。五者和合眷屬