大寶積經

在之力。是故如來如彈指頃，往殑伽沙等諸

佛世界而復旋返還本住處。舍利子！諸佛

如來於是正法尸羅波羅蜜多所以淨信解

聽聞受持，由此獲得速疾解脫，由此解脫我

善解脫。於何法中而得解脫？謂於諸苦善得

解脫。

「復次舍利子！若有菩薩摩訶薩於此四種恭

敬住處，聞斯法已得清淨信，行尸羅波羅蜜

多故，發如是心：『我如是住，我於此住。由我

如是常安住故，我常不離諸佛正法。』舍利子！

菩薩摩訶薩受持是經法門章句，彼由如是

善根力故，復獲四種慧所成法。何等為四？一

者由具慧故能發大慧。二者由具慧故逢值

諸佛親覲承事。三者由具慧故以淨信心捨

家入道。四者由具慧故速證阿耨多羅三藐

三菩提。舍利子！是名菩薩摩訶薩行尸羅波

羅蜜多時獲得四種慧所作法。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多

時，由成就是善根力故，又獲四種多所作法。

何等為四？一者受得人身，名多所作。二者值

佛出世，名多所作。三者以淨信心捨家入道，

名多所作。四者速證阿耨多羅三藐三菩提，

名多所作。舍利子！是名菩薩摩訶薩行尸羅

波羅蜜多時，獲得四種多所作法。「復次舍利

子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，由成就

是善根力故，復獲四種支分之法。何等為四？

一者菩薩摩訶薩獲轉輪支，謂處人中作轉

輪王。二者菩薩摩訶薩處於梵世為大梵

王。三者菩薩摩訶薩處諸天眾而為天帝。