大寶積經

無有乖離。六者於諸眾生不起麁言，由能堪

忍彼惡言故。七者遠離綺語，凡有所言諦審

說故。八者遠離貪著，於他受用無我所故。

九者遠離瞋恚，善能忍受麁言辱故。十者遠

離邪見，由不敬事諸餘天仙及神鬼故。舍利

子！是為菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時獲

得十種清淨尸羅。當如是學。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多

時，復有十種清淨尸羅，汝今當知。何等為十？

一者不缺尸羅，不由無智之所證故。二者不

穿尸羅，不平等生所遠離故。三者不斑尸羅，

一切煩惱所不雜故。四者不染尸羅，唯為白

法所增長故。五者應供尸羅，隨其所欲自在

行故。六者稱讚尸羅，諸聰慧者不訶毀故。七

者不呰尸羅，一切過惡不容受故。八者善護

尸羅，善能守護諸根門故。九者善守尸羅，自

然正智恒現前故。十者善趣尸羅，大菩提願

為助伴故。舍利子！是為菩薩摩訶薩行尸羅

波羅蜜多時獲得十種清淨尸羅。當如是學。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多

故，復有十種清淨尸羅，汝今當知。云何為十？

一者少欲尸羅，如法清淨善知量故。二者知

足尸羅，永斷一切諸貪著故。三者正行尸羅，

能令身心皆遠離故。四者住靜尸羅，於諸憒

閙皆捨遠故。五者杜多功德蠲除嗜欲尸羅，

自在善根之所成故。六者聖種知足尸羅，不

顧他顏無希望故。七者如說而行尸羅，幽明

奉攝不欺人天故。八者自省己過尸羅，常以

法鏡照了自心故。九者不譏他闕尸羅，將護