大寶積經

之等流，乃至善能稱量正聞、定、慧、解脫、解脫

智見等流。又菩薩摩訶薩善能稱量一切眾

生尸羅等流超勝之相，乃至善能稱量正聞、

定、慧、解脫、解脫智見等流超勝之相。又菩

薩摩訶薩善能稱量一切眾生進止威儀修

行正行勇猛之相。舍利子！菩薩摩訶薩如

是展轉稱量思惟一切眾生諸功德已，而作

是念：『是諸眾生所有戒聞，乃至解脫解脫智

見，是諸眾生所有尸羅同性，乃至正聞、定、慧、

解脫、解脫智見同性。是諸眾生所有尸羅等

流，乃至正聞、定、慧、解脫、解脫智見等流。是

諸眾生所有尸羅等流超勝之相，乃至正聞、

定、慧、解脫、解脫智見等流超勝之相。是諸

眾生所有進止威儀修行正行勇猛之相，如

是等相皆是眾生所有功德。我今於中稱量

觀察，不見與己有平等者。』爾時菩薩又更思

惟：『一切眾生根本堅住，與己校量，不見一

切與我等者。』又舍利子！菩薩摩訶薩初生之

時，於剎那頃能速發起業報妙智。由此智

故，一彈指頃善能了知一切眾生千種心相。

是時菩薩摩訶薩以智尋思此一切心，不見

與己有平等者。菩薩摩訶薩如是正知，我今

獨處最上尊位，如師子王安住無畏，如大龍

王有大威德。足不踐地各行七步，念菩提座

微妙業報，住在現前唱如是言：『我於世間最

為尊大。我於世間最為殊勝。我今當證生老

死邊。我當度脫一切眾生生老病死憂悲苦

惱。我當為諸眾生宣說廣大微妙最勝無上

正法。』舍利子！菩薩摩訶薩發是語時，中無