大寶積經

身者無依無受。何以故？如來之身若為火、刀、

毒藥、他物能損害者，無有是處。舍利子！是

為菩薩摩訶薩成佛之時，具尸羅故，獲得四

種無損害法。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩依尸羅波羅蜜多，

由具如是善根力故，成佛之時復得四種他

無過法。何等為四？一者諸佛如來無依無受。

所以者何？無有眾生於如來前能發是言：『我

為如來說未聞法，乃至一句。』若能說者，無有

是處。二者諸佛如來無依無受。所以者何？無

有眾生於如來前如法立論，乃至一句。若立

論者，無有是處。三者諸佛如來無依無受。所

以者何？無眾生能得如來乃至微分一不定

心。若能得者，無有是處。何以故？舍利子！諸佛

如來心恒在定，謂住慈悲喜捨等故。四者諸

佛如來無依無受。所以者何？無有眾生能取

如來身色諸相。若取相者，無有是處。舍利子！

諸佛如來具尸羅故，獲得四種他無過法。

「復次舍利子！諸佛如來成就如是善根力故，

獲得具足五無量法。何等為五？一者諸佛如

來尸羅無量，二者諸佛如來正聞無量，三者

諸佛如來正定無量，四者諸佛如來正慧無

量，五者諸佛如來解脫解脫智見無量。舍利

子！如是如來五無量法，皆由往昔行尸羅波

羅蜜多時，於鄔波柁耶、阿遮利耶諸尊重所

隨順師教，去來進止無違逆故。

「復次舍利子！諸佛如來具足尸羅波羅蜜多

已，成就如是善根力故，獲得四種無障礙智。

何等為四？所謂諸佛世尊於過去世無障無