大寶積經

利專務利他。言同事者，總攝財物如置掌中，

隨緣惠施情無憂慼。

「『復次童子！言法施者，如所聞法廣為他說。言

愛語者，以無染心分別開示。言利行者，謂為

於他授誦經典，乃至說法無有厭倦。言同事

者，以不捨離一切智心，安置含生於正法所。

復次童子！所言法施，若為往返求聽法者，如

佛正教不亂宣說。言愛語者，以微妙音開示

正法。言利行者，謂以衣服飲食床敷醫藥及

餘隨用什物眾具，於求法者及說法者但有

匱乏即便給施。言同事者，常起深心無間說

法。復次童子！言法施者，由是菩薩了知法施

諸施中上，常行法施。言愛語者，謂所演說利

益之事。言利行者，演暢其義不依於文。言同

事者，欲令圓滿一切佛法，常為眾生如應敷

化。復次童子！言布施者，所謂柁那波羅蜜

多。言愛語者，所謂尸羅波羅蜜多及以羼底

波羅蜜多。言利行者，所謂毘利耶波羅蜜多。

言同事者，所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜

多。復次童子！言布施者，謂初發心一切菩薩。

言愛語者，謂已發行一切菩薩。言利行者，謂

不退轉一切菩薩。言同事者，所謂繫屬一生

諸大菩薩。復次童子！言布施者，為欲堅固菩

提根本。言愛語者，為欲成就菩提萌芽。言利

行者，為欲開發菩提妙花。言同事者，為欲成

熟菩提勝果。如是童子！是名菩薩摩訶薩四

種攝法。菩薩摩訶薩為欲修行大菩提故，以

如是等四攝之法處於長夜攝受眾生，是名

菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子！如是攝法無量