大寶積經

妙法門讚歎諸佛菩薩功德。我幸大利今具

得聞，竊生是念：『如是大乘為尊為勝、為上為

妙、為無有上，更無過上，所謂阿耨多羅三藐

三菩提。』我今現前親聞佛說受持領悟開顯

諸法，如是法者分別諸法無所依執、無我我

所、無有攝受。世尊！我作是念：『如是妙法為尊

為勝、為上為妙、為無有上，更無過上，如是法

者我當修集。』世尊！我今思惟一切乘中為無

上者，所謂佛乘。諸佛如來亦說此乘，置為

第一、最為無上。我從今日發起無上正等覺

心，為欲利安多眾生故，為欲悲愍諸世間故，

利益安樂無量天人，如佛建立諸大菩薩所

有學處，我今皆當悉依隨學。」說是語已，爾時

世尊告長者子：「善哉善哉！善男子！阿耨多羅

三藐三菩提甚難證信、甚難修習，汝今乃能

深發是意。」時長者子白佛言：「世尊！無上菩提

雖復甚難證信修集，然我今者發起如是

勇猛精進，必當修集阿耨多羅三藐三菩提，

不以為難。又我於此阿耨多羅三藐三菩提，

奉修牢強定無退轉。世尊！我於今者發大弘

誓，假使發菩提心如殑伽沙數方證無上正

等覺者，我於是事彌增精進，乃至如上一一

發心經如殑伽沙等劫，乃至隨是發菩提心，

一一所發要由斬截殑伽沙等身分頭首方

能起者是菩提心，雖復經履如是勤苦，我於

是中倍加精進，終不放捨無上菩提。何以故？

縱逢如是諸苦難事猶應修集，藉斯緣故必

證菩提，何況為證無上菩提受諸安樂而不

修學？所以者何？阿耨多羅三藐三菩提其性