大寶積經

利言：「作斷作常、作染著作依止、作憶念作取

捨、乃至作彼一切戲論、分別隨順高下等事。

是故大德迦葉！如是諸法，諸佛世尊皆無

所作，無有已作今作當作，唯彼凡夫能作難

作。」

爾時文殊師利復白佛言：「世尊！所言無生忍

者，云何名為無生忍也？世尊！復以何義而更

名為法無生忍？菩薩云何得斯忍法？」佛告文

殊師利言：「實無有人於生法中得無生忍。所

言得者，但有語言名字。何以故？以無生法不

可得故、離攀緣故，不得法忍。得無所得、無得

無失，是故言得無生法忍。復次文殊師利！彼

無生法忍者，所謂一切法無生如是忍故，一

切法無來如是忍故，一切法無去如是忍故，

一切法無我如是忍故，一切法無主如是忍

故，一切法無取如是忍故，一切法無捨如是

忍故，一切法無所有如是忍故，一切法無實

如是忍故，一切法無等如是忍故，一切法無

等等如是忍故，一切法無比如是忍故，一切

法無染如虛空如是忍故，一切法無破壞如

是忍故，一切法無斷如是忍故，一切法無垢

如是忍故，一切法無淨如是忍故，一切法空

如是忍故，一切法無相如是忍故，一切法無

願如是忍故，一切法離貪恚癡如是忍故，一

切法如如如是忍故，一切法法性如是忍故，

一切法實際如是忍故。如是一切法，無分別、

無相應、無憶念、無戲論、無思惟、無作無力、

羸劣虛誑，如幻如夢、如響如影、如鏡像如芭

蕉、如聚沫如水泡，如是忍故。所可忍者亦無