大寶積經

如是說。」爾時文殊師利復語善住意言：「天子！

若復有人來詣我所求出家者，我當教彼作

如是言：『諸善男子！汝今若能不受具戒，如是

則名真出家也。』」善住意言：「大士！以何義故作

如是語？」文殊師利言：「天子！如世尊說，唯有二

種受具戒法。何等為二？一受正平等戒，二受

邪不等戒。是中何者邪不等戒？謂墮我見、墮

人見、墮眾生見、墮壽命見、墮士夫見、墮斷見、

墮常見、墮邪見、墮憍慢、墮貪欲、墮瞋恚、墮愚

癡、墮欲界、墮色界、墮無色界、墮取著分別。天

子！是為略說墮於一切不善法中、墮逐惡

知識妄取一切法、墮不知出要解脫之處。天

子當知，是名受邪不等戒也。天子！是處何者

是受正平等戒？謂空是平等、無相是平等、無

願是平等。天子！若能如是入三解脫門，如

實覺知，不分別不思念，於一切法無有退轉，

天子！是名受正平等戒也。復次天子！若貪欲

發、若瞋恚發、若愚癡發、若愛無明發、我見

發、我見為根本六十二見發、三邪行發、四顛

倒發，乃至八邪、九惱、十不善業道等發，故名

受正戒也。天子！譬如一切種子草木樹林，

皆依大地而得生長，其地平等無心念作。如

是天子！若佛法中正受戒故具足成就。天子！

譬如一切草木種子，依大地住而得增長。天

子！當應如是具受正戒。所以者何？住於戒故

道法增長，如彼種子戒亦復然。又如種子增

長得名成就。如是住於戒故，所有一切助菩

提分法出生增長得名成就，天子！是為過去

未來現在諸佛世尊一切聲聞受正戒也，所