漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310

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老病苦,亦無不善惡業道名。其中眾生形色

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端嚴,具五妙境純受快樂,蔽於他化自在諸

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天。彼諸眾生皆趣大乘,諸有如是學大乘者

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悉來生彼。」時勝鬘夫人得授記已,無量天人

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心懷踊躍,咸願往生彼佛世界。是時世尊皆

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與授記當生彼國。時勝鬘夫人聞佛記已,於

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如來前合掌而立,發十弘誓,作如是言:「世尊!

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我從今日乃至菩提,於諸受戒不起犯心。世

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尊!我從今日乃至菩提,於諸師長不起慢心。

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世尊!我從今日乃至菩提,於諸眾生不起恚

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心。世尊!我從今日乃至菩提,於諸勝已及諸

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勝事不起妬心。世尊!我從今日乃至菩提,雖

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有少食不起慳心。世尊!我從今日乃至菩提,

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不自為己受畜財物,凡有所受為濟貧苦有

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情之類。世尊!我從今日乃至菩提,不求恩

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報行四攝事,無貪利心、無厭足心、無限礙

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心,攝受眾生。世尊!我從今日乃至菩提,見諸

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眾生無有依怙,幽繫疾惱種種危厄,終不捨

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離必願安隱,以善饒益令免眾苦。世尊!我從

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今日乃至菩提,若見一切諸惡律儀,毀犯如

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來清淨禁戒,凡我所攝城邑聚落,應調伏者

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而調伏之,應攝受者而攝受之。何以故?以

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調伏攝受故則正法久住,正法久住故天人

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充滿惡道減少,能令如來法輪常轉。世尊!我

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從今日乃至菩提,攝受正法終不忘失。何以

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故?忘失正法則忘大乘,忘大乘者則忘波羅

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蜜,忘波羅蜜者則捨大乘。若諸菩薩有於大

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乘不決定者,攝受正法則不堅固,便不堪任

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超凡夫境,則為大失。世尊!現在未來攝受

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