大寶積經

大寶者，名為真實攝受正法。世尊！言攝受正

法者，謂無異正法、無異攝受正法，正法即是

攝受正法。世尊！無異波羅蜜、無異攝受正

法，攝受正法即是波羅蜜多。何以故？攝受

正法善男子善女人，應以施成熟者以施成

熟，乃至捨身隨順彼意而成熟之，令彼有情

安住正法，是名施波羅蜜。應以戒成熟者，守

護六根淨身語意乃至威儀，隨順彼意而成

熟之，令彼有情安住正法，是名戒波羅蜜。應

以忍成熟者，若彼有情罵詈毀辱誹謗擾亂，

以無恚心及利益心最上忍力，乃至顏色亦

不變異，隨順彼意而成熟之，令彼有情安住

正法，是名忍波羅蜜。應以精進而成熟者，於

彼有情不起懈怠下劣之心，起大樂欲最上

精進，於四威儀隨順彼意而成熟之，令彼有

情安住正法，是名精進波羅蜜。應以靜慮而

成熟者，於彼有情以無散亂成就正念，曾

所作事終不忘失，隨順彼意而成熟之，令彼

有情安住正法，是名靜慮波羅蜜。應以智慧

而成熟者，彼諸有情為利益故問諸法義，以

無倦心而為演說一切諸論、一切明處乃至種

種工巧之處，令得究竟隨順彼意而成熟之，

令彼有情安住正法，是名智慧波羅蜜。是故

世尊！無異波羅蜜、無異攝受正法，攝受正法

即是波羅蜜。」時勝鬘夫人復白佛言：「世尊！我

今承佛威神辯才之力，復說大義。」佛言：「云何

大義？」「世尊！攝受正法者、無異攝受正法。無異

攝受正法者，攝受正法善男子善女人，則是

攝受正法。何以故？若攝受正法善男子善女