大寶積經

人，為正法故捨身命財，如是人等以捨身故，

證生死後際遠離老病得不壞常，無有變易

究竟寂靜不可思議如來法身。以捨命故，證

生死後際永離於死得無邊常，成就不可思

議諸善功德，安住一切佛法神變。以捨財故，

證生死後際超過有情無盡無減果報圓滿，

具不思議功德莊嚴，為諸有情尊重供養。世

尊！捨身命財攝受正法善男子善女人等，為

諸如來之所授記。世尊！若善男子善女人，正

法欲滅，有諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，互

相朋黨起諸諍訟，以不諂曲不欺誑心，愛樂

正法攝受正法入善朋中。入善朋者，必為諸

佛之所授記。世尊！我見攝受正法有斯大力，

如來以此為眼、為法根本，為引導法、為通達

法。」

爾時世尊聞勝鬘夫人所說攝受正法有大

威力，歎言：「如是如是。善哉勝鬘！如汝所說，攝

受正法大威德力。如大力士微觸末摩，生大

苦痛更增重病。如是勝鬘！假令少分攝受正

法，令魔波旬痛切愁惱悲號歎息，亦復如是。

勝鬘！我常不見餘一善法令魔愁惱，猶如少

分攝受正法。勝鬘！譬如牛王形色端正，身量

殊特蔽於諸牛。如是勝鬘！修大乘者設令少

分攝受正法，即能蔽於聲聞獨覺一切善法。

勝鬘！又如須彌山王高廣嚴麗蔽於眾山。如

是勝鬘！初趣大乘以饒益心不顧身命攝受

正法，便能超過顧其身命久住大乘一切善

根。是故勝鬘！當以攝受正法開示教化一切

有情。如是勝鬘！攝受正法獲大福利及大果