大寶積經

報。勝鬘！我於無數阿僧祇劫稱讚如是攝受

正法所有功德，不得邊際，是故攝受正法成

就如是無量功德。」佛告勝鬘：「汝今復應演我

所說攝受正法，一切諸佛共所愛樂。」勝鬘白

言：「善哉世尊！攝受正法者則名大乘。何以

故？大乘者出生一切聲聞獨覺、世出世間所

有善法。如阿耨達池出八大河，如是大乘出

生一切聲聞獨覺、世出世間所有善法。世尊！

又如一切種子草木叢林，皆依大地而得生

長。如是一切聲聞獨覺、世出世間所有善法，

皆依大乘而得生長。是故世尊！住於大乘攝

受大乘，即住攝受聲聞獨覺、世出世間所有

善法。如佛世尊所說六處，謂正法住、正法滅、

別解脫、毘奈耶、正出家、受具足，為大乘故

說此六處。所以者何？正法住者為大乘說，大

乘住者即正法住。正法滅者為大乘說，大乘

滅者即正法滅。別解脫、毘奈耶，此之二法義

一名異。毘奈耶者即大乘學。所以者何？為佛

出家而受具足，是故大乘戒蘊是毘奈耶，是

正出家是受具足。世尊！阿羅漢者無有出家

及受具足。何以故？阿羅漢不為如來出家

受具足故。阿羅漢有怖畏想，歸依如來。何以

故？阿羅漢於一切行住怖畏想，如人執劍欲

來害己，是故阿羅漢不證出離究竟安樂。世

尊！依不求依，如諸眾生無有歸依，彼彼恐怖，

為安隱故求於歸依。世尊！如是阿羅漢有恐

怖故歸依如來。是故阿羅漢及辟支佛，生法

有餘、梵行未立、所作未辦、當有所斷未究竟

故，去涅槃遠。何以故？唯有如來、應、正等覺證