大般涅槃經

山川、樹木，或作大身、或作小身、男身、女身、童

男、童女身。是故，如來亦非非幻。「如來非定。

何以故？如來於此拘尸那城娑羅雙樹間

示現入於般涅槃故，是故非定。亦非非定。

何以故？常、樂、我、淨故，是故，如來亦非非定。「如

來非有漏。何以故？斷三漏故，故非有漏。三

漏者，欲界一切煩惱，除無明，是名欲漏；色無

色界一切煩惱，除無明，是名有漏；三界無明，

名無明漏。如來永斷，是故非漏。「復次，一切凡

夫不見有漏。云何凡夫不見有漏？一切凡

夫於未來世悉有疑心：未來世中當得身

耶？不得身耶？過去世中，身本有耶？為本無

耶？現在世中，是身有耶？是身無耶？若有我者，

是色耶？非色耶？色非色耶？非色非非色耶？想

耶？非想耶？想非想耶？非想非非想耶？是身

屬他耶？不屬他耶？屬不屬耶？非屬非不屬

耶？有命無身耶？有身無命耶？有身有命耶？

無身無命耶？身之與命，有常耶？無常耶？常無

常耶？非常非無常耶？身之與命，自在作耶？時

節作耶？無因作耶？世性作耶？微塵作耶？法非

法作耶？士夫作耶？煩惱作耶？父母作耶？我住

心耶？住眼中耶？遍滿身中耶？從何來耶？

去何至耶？誰生耶？誰死耶？我於過去，是婆

羅門姓耶？是剎利姓耶？是毘舍姓耶？是首陀

羅姓耶？當於未來得何姓耶？我此身者，

過去之時是男身耶？是女身耶？畜生身耶？若

我殺生，當有罪耶？當無罪耶？乃至飲酒，

當有罪耶？當無罪耶？我自作耶？為他作

耶？我受報耶？身受報耶？如是疑見、無量煩