大般涅槃經

亦復如是，心不造惡。「善男子！譬如世間有

善呪術，若有一聞，却後七年不為一切毒

藥所中、蛇不能螫；若有誦者，乃至命盡無

有眾惡。善男子！是《大涅槃》亦復如是，若有

眾生一經耳者，却後七劫不墮惡道；若有

書寫、讀誦、解說、思惟其義，必得阿耨多羅三

藐三菩提，淨見佛性，如彼聖王得甘露味。

「善男子！是《大涅槃》有如是等無量功德。善

男子！若有人能書寫是經、讀誦、解說、為他

敷演、思惟其義，當知是人真我弟子、善受

我教、是我所見、我之所念，是人諦知我不

涅槃。隨如是人所住之處——若城邑、聚落、山林、

曠野、房舍、田宅、樓閣、殿堂——我亦在中常住不

移。我於是人常作受施，或作比丘、比丘尼、

優婆塞、優婆夷、婆羅門、梵志、貧窮乞人。「云何

當令是人得知如來受其所施之物？善男

子！是人或於夜臥夢中夢見佛像，或見天

像、沙門之像、國主、聖王、師子王像、蓮花形像、優

曇花像，或見大山、或大海水，或見日、月，或

見白象及白馬像，或見父母、得花、得菓、金、

銀、琉璃、頗梨等寶、五種牛味，爾時當知即是

如來受其所施。寤已喜樂，尋得種種所須之

物，心不念惡，樂修善法。善男子！是《大涅槃》

悉能成就如是無量阿僧祇等不可思議無

邊功德。「善男子！汝今應當信受我語。若有

善男子、善女人欲見我者、欲恭敬我、欲同

法性而見於我、欲得空定、欲見實相、欲

得修習首楞嚴定師子王定、欲破八魔——

八魔者，所謂四魔、無常、無樂、無我、無淨——欲得