大般涅槃經

取、有，是人真實知常、無常。我今已得正法淨

眼，歸依三寶，唯願如來聽我出家。」佛告憍

陳如：「聽是梵志出家受戒。」時憍陳如受佛

勅已，將至僧中為作羯磨，令得出家。十

五日後諸漏永盡，得阿羅漢果。

犢子梵志復作是言：「瞿曇！我今欲問，能見

聽不？」如來默然。第二、第三亦復如是。犢子

復言：「瞿曇！我久與汝共為親友，汝之與我

義無有二。我欲諮問，何故默然？」爾時，世尊

作是思惟：「如是梵志其性儒雅，純善質直，常

為知故而來諮啟，不為惱亂。彼若問者，當

隨意答。」佛言：「犢子！善哉，善哉。隨所疑問，吾

當答之。」犢子言：「瞿曇！世有善耶？」「如是。梵

志！」「有不善耶？」「如是。梵志！」「瞿曇！願為我說，

令我得知善、不善法。」佛言：「善男子！我能分

別廣說其義，今當為汝簡略說之。善男子！

欲名不善，解脫欲者名之為善；瞋恚、愚癡

亦復如是。殺名不善，不殺名善；乃至邪見

亦復如是。善男子！我今為汝已說三種善、

不善法及說十種善、不善法。若我弟子能作

如是分別三種善、不善法，乃至十種善、不善

法，當知是人能盡貪欲、瞋恚、愚癡、一切諸漏，

斷一切有。」梵志言：「瞿曇！是佛法中頗有一

比丘能盡如是貪欲、瞋癡、一切諸漏、一切

有不？」佛言：「善男子！是佛法中非一、二、三乃

至五百，乃有無量諸比丘等能盡如是貪

欲、恚、癡、一切諸漏、一切諸有。」「瞿曇！置一比丘，

是佛法中頗有一比丘尼能盡如是貪欲、瞋

癡、一切諸漏、一切有不？」佛言：「善男子！是佛法