大般涅槃經

波陀那、伊帝目多伽、闍陀伽、毘佛略、阿浮

陀達摩、優波提舍，或說四念處、四正勤、四

如意足、五根、五力、七覺分、八聖道，或說內

空、外空、內外空、有為空、無為空、無始空、性

空、遠離空、散空、自相空、無相空、陰空、入空、

界空、善空、不善空、無記空、菩提空、道空、涅

槃空、行空、得空、第一義空、空空、大空，或有

示現神通變化，身出水火、或身上出水身

下出火、身下出水身上出火、左脇在下

右脇出水、右脇在下左脇出水、一脇震雷

一脇降雨，或有示現諸佛世界、或復示現

菩薩初生行至七步、處在深宮受五欲時、

初始出家修苦行時、往菩提樹坐三昧時、

壞魔軍眾轉法輪時、示大神通入涅槃

時。「世尊！阿難比丘見是事已，作是念言：『如

是神變昔來未見，誰之所作？將非世尊釋

迦作耶？』欲起、欲語，都不從意。阿難比丘入

魔羂故，復作是念：『諸佛所說各各不同，我

於今者當受誰語？』「世尊！阿難今者極受大

苦，雖念如來，無能救者。以是因緣，不來

至此大眾之中。」

爾時，文殊師利菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！此

大眾中有諸菩薩已於一生發阿耨多羅

三藐三菩提心、至無量生發菩提心，已能

供養無量諸佛，其心堅固，具足修行檀波羅

蜜乃至般若波羅蜜，成就功德，久已親近無

量諸佛，淨修梵行，得不退轉菩提之心，得

不退忍、不退轉持，得如法忍、首楞嚴等無量

三昧。如是等輩聞大乘經終不生疑，善能