大般涅槃經

尼已，悉發阿耨多羅三藐三菩提心，捨於

魔業，即放阿難。文殊師利與阿難俱來至

佛所，阿難見佛，至心禮敬，却住一面。

佛告阿難：「是娑羅林外有一梵志名須跋

陀，年百二十，雖得五通，未捨憍慢，獲得

非想非非想定，生一切智、起涅槃想。汝可

往彼，語須跋言：『如來出世如優曇花，於今

中夜當般涅槃。若有所作可及時作，莫

於後日而生悔心。』阿難！汝之所說彼定信

受。何以故？汝曾往昔五百世中作須跋陀子，

其人愛心習猶未盡。以是因緣，信受汝語。」

爾時，阿難受佛勅已，往須跋所作如是言：

「仁者當知：如來出世如優曇花，於今中夜

當般涅槃。欲有所作可及時作，莫於後

日生悔心也。」須跋言：「善哉，阿難！我今當往

至如來所。」爾時，阿難與須跋陀還至佛所。

時須跋陀到已，問訊作如是言：「瞿曇！我今

欲問，隨我意答。」佛言：「須跋！今正是時，隨汝

所問，我當方便隨汝意答。」「瞿曇！有諸沙門、

婆羅門等作如是言：『一切眾生受苦樂報，

皆隨往日本業因緣。是故，若有持戒、精進、

受身心苦，能壞本業。本業既盡，眾苦盡滅；

眾苦盡滅，即得涅槃。』是義云何？」佛言：「善男

子！若有沙門、婆羅門等作是說者，我為憐

愍，常當往來如是人所。既至彼已，我當

問之：『仁者！實作如是說不？』彼若見答：『我

如是說。何以故？瞿曇！我見眾生習行諸惡，

多饒財寶，身得自在；又見修善，貧窮多乏，

不得自在。又見有人多役力用，求財不