佛說阿闍世王經

悉得羅毘拘速三昧。得是三昧已，

其菩薩身一毛者放億百千光明，其一光明

者見坐億百千佛，一一佛者到他方其求佛

道而往教化。

明日旦阿闍世王遣使者到文殊師利所：「唯

哀用時與等人自屈。」摩訶迦葉時與五百比

丘俱欲入城而分衛，以行道半念尚早而旋，

還與比丘俱過候文殊師利，以到所習住於

門外。文殊師利問摩訶迦葉：「今早欲到何所？」

則言：「欲行分衛故。」文殊師利復謂摩訶迦葉：

「我今與汝分衛。」摩訶迦葉則言：「已具足為供

已。所以者何？以法到是，不以食故。」文殊師利

謂摩訶迦葉與諸比丘：「俱就是，當用法故，亦

當用食故。所以者何？今亦不失其法，亦令不

失其食故，合兩以作一。」摩訶迦葉則答言：「吾

等常當忍不食，當聽其法。何以故？一一諸深法

常從是聞。」摩訶迦葉則復問：「今日與諸摩訶

薩俱而食？」文殊師利言：「今所食處，其人亦不

離生死，亦不入泥洹，亦不過欲事，亦不以道

證。所食處，其食亦無所增無所減，亦於諸法

無所持亦無所捨。」摩訶迦葉言：「其作是施與

者，是為無極施與。」則言：「諾，受所請。」文殊師利

則自念：「今當入城，所作當如佛之感動。」作是

念時，便得無所不感動三昧。則時沙河剎土

平等如鏡，諸丘墟山陵一切不現，其光明無

所不接，其在泥犁勤苦，其痛則除悉得安隱。

是剎諸人，用是時悉無婬怒癡，亦無妬心，亦

無貢高，亦無起意。爾時諸人皆有慈心，展轉

相視若父若母。應時地為六反震動，諸欲天