佛說阿闍世王經

子、諸色天子，以百種伎樂而供養文殊師利，

并雨天華而散其上。從文殊師利所止，乃到

城門盡索治嚴，以眾華結為交路俠道兩

邊，以名殊華悉布其地，已眾絕寶而為帳

幔覆蓋其上。其道廣六丈三尺，兩邊悉有欄

楯，以眾寶化而作樹，間間行列俠道兩邊。

則以寶作繩，縺縛諸樹展轉相連。其一樹者

香四面聞四十里。兩樹間化有水池，周匝其

邊悉有眾寶以為擁障，以琉璃為飾。其水之

沙，沙者悉金。其水有八味，眾華悉生其中，

鳧鴈鴛鴦而走戲其間。一一樹下當其根上

而有眾寶之垛，其垛上者皆以珍寶而為

香爐皆燒名香。一一垛者其女百人，各以蓮

華擎持栴檀名香。文殊師利作是三昧時，其威

神無所不變化。文殊師利從座起，著衣服，謂

摩訶迦葉：「便而前行，我今從後。何以故？其年

尊老故。復先佛作沙門，以是故當在前。」摩

訶迦葉則時答言：「其法者亦無前後，不計年

歲而有尊幼。」文殊師利言：「當行謂為尊老。」

摩訶迦葉答言：「智慧是尊。學問甚多，是則為

尊。在所作為，是則為尊。索知一切人之所行，

是則為尊。」摩訶迦葉復言：「文殊師利亦有智

慧，其問具足，在所作為曉了一切人之所

行，以是當為尊。」摩訶迦葉復言：「今若其年，亦

復為大，亦復為尊，故當在前，願樂在後。今

欲說譬喻，唯願聽之。若師子之子，其膽勢氣

力不如於大，雖小蒙大者之香，諸禽獸聞其

臭者莫不恐怖。譬若大象而有六牙，其歲六

十，若人以革而為繩縛繫其象，師子之子於