漢傳佛教 · 經集部

佛說阿闍世王經

佛說阿闍世王經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T15, no. 626

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0405c 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0405c01

等悉當奉行,所至到諸佛剎,當以法而化人。」

T0626.002.0405c01
0405c02

佛語諸菩薩:「汝所至奉行法教,一切所作如

T0626.002.0405c02
0405c03

佛無異。所以者何?是法悉解佛事故。」一切諸

T0626.002.0405c03
0405c04

會菩薩悉以花供養,散怛薩阿竭上,遍三千

T0626.002.0405c04
0405c05

大千剎土。諸菩薩各自說:「是法實尊。其釋迦

T0626.002.0405c05
0405c06

文佛之所說,當久在閻浮利地而與明。文殊

T0626.002.0405c06
0405c07

師利者常當久住。所以者何?常當從聞深妙

T0626.002.0405c07
0405c08

之法。」諸菩薩言:「推身未而報其恩。」佛言:「若

T0626.002.0405c08
0405c09

男子女人從人聞是法,亦不以身報其恩。欲

T0626.002.0405c09
0405c10

見怛薩阿竭者,視其男子女人所聞法處,當

T0626.002.0405c10
0405c11

供養如佛。其有信於是法者,視其人當如見

T0626.002.0405c11
0405c12

佛。」諸菩薩從座起,為釋迦文佛作禮,於是恍

T0626.002.0405c12
0405c13

惚而不見,各各還其剎土。以是法自於處所,

T0626.002.0405c13
0405c14

為一切具足解說是慧。其聞是法者無央數

T0626.002.0405c14
0405c15

人,悉發阿耨多羅三耶三菩心。佛語彌勒菩

T0626.002.0405c15
0405c16

薩:「持是法當諷誦讀,當為一切廣說其事,當

T0626.002.0405c16
0405c17

加哀天上天下及一切。」彌勒菩薩白佛:「我以

T0626.002.0405c17
0405c18

從過去諸佛所已聞是法,持諷誦讀已。今復

T0626.002.0405c18
0405c19

還聞是法,今亦當廣為一切說法。雖怛薩阿

T0626.002.0405c19
0405c20

竭般泥洹已後,我在兜術天上,若男子女人

T0626.002.0405c20
0405c21

欲學是法,我勸助護之。後末世法一切欲盡

T0626.002.0405c21
0405c22

時,其有聞、其處所有是經,當知我之所護。若

T0626.002.0405c22
0405c23

有魔中道而欲壞敗,我當護之,令不得其便。」

T0626.002.0405c23
0405c24

佛語釋提桓因:「當持是法,諷誦讀,決諸狐疑。

T0626.002.0405c24
0405c25

若阿須倫興師起兵,欲覺擊天帝,當念是

T0626.002.0405c25
0405c26

經,應時得勝,其兵即却。」佛復言:「若有郡國縣

T0626.002.0405c26
0405c27

邑丘聚其奉事是經,皆當往護。其遭縣官者、

T0626.002.0405c27
0405c28

若入縣官者,當念是經。行賊中當念是經,若

T0626.002.0405c28
0405c29

為賊所拘擊當念是經。若在曠野當念是經。

T0626.002.0405c29