佛說阿闍世王經

諸垢濁不復著。」佛語舍利弗：「人而不可輕。所

以者何？而從輕得其罪。」佛言：「我知人而所作，

而餘無知者。而所趣向，其佛者乃知之。」舍

利弗從其眾會言：「是事微妙，快乃知是。」則言：

「從今已去不敢復說是者罪人、是者福人。所

以者何？一切人之所行不可議故。」如佛屬所

說阿闍世而得決，爾時萬二千天子皆發阿

耨多羅三耶三菩心，各各同願：「惟首陀淨所

部惟沙耶作佛時我生其剎土，佛悉與決。其

作佛時，而當往生後剎土。」王阿闍世有子年

八歲，名曰栴檀師利，應時取身上珍寶解散

佛上，則言：「以是發阿耨多羅三耶三菩心。若

惟首陀惟沙耶而作佛時，我願為遮迦越羅。

其佛般泥洹以後，我願承其後作佛。」所散寶

物悉化作七寶交露縱廣正等，中有床坐具

足若干之寶，其綩綖幨亦復如是。佛坐其床

上，應時佛笑，無央數色光明而從口出遍於

十方，還遶身三匝從頂上而入。阿難從坐起

白佛：「怛薩阿竭不妄笑，當有意。」阿難嘆佛：「其

智慧甚尊，無所罣礙，悉知一切人心之所行，

隨其所欲教照令各得所，天上天下而獨特

尊。所因緣笑故，唯願欲聞。若十方一切人悉

在前住，一一人問億百千那術事，悉則發遣

而無留難。屬之所笑唯聞其說。已過去當來

今現在，佛悉而具足，無所罣礙，屬之所笑

惟決其疑。其光明悉逾於日月、過於釋梵，

壞諸遮迦和山，令一切悉見其光明。見其光

明者，人則無所復著。所以者何？佛以無瑕穢

故。屬之所笑，惟願發遣。」