漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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食之,受如是苦,唱聲大喚,孤獨無救。而復

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於彼閻魔羅人極生怖畏,復為大火之所燒

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煮,其身炎燃受種種苦,乃至作集惡業壞

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散、無氣爛盡,彼地獄處爾乃得脫。若於前

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世過去久遠有善業熟,不生餓鬼、畜生之道;

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若生人中同業之處,貧窮苦惱,是其前世賣

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酒惡業,餘殘果報。

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「又彼比丘知業果報,復觀叫喚之大地獄,復

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有何處?彼見聞知:復有異處,彼處名為熱鐵

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火杵,是彼地獄第五別處。眾生何業生於彼

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處?彼見:有人殺、盜、邪行,樂行多作,彼人則墮

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叫喚地獄熱鐵火杵別異處生。業及果報如

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前所說。今復說酒:若人以酒,誑與畜生——師

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子虎熊,鸜鵒、命命是等鳥獸,令其醉已,則無

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有力,不能得去,然後捉取,若殺、不殺。彼人

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以是惡業因緣,身壞命終墮於惡處——叫喚地

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獄熱鐵火杵別異處生,受大苦惱。熱炎鐵杵

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是惡業作,築令碎末如沙相似,一切身分皆

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悉散壞,彼受大苦,唱聲號哭,遞相向走;如

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是走時熱炎鐵杵隨後打築,普受大苦。閻魔

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羅人復更執之以利鐵刀削其身體,削已復

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割,割已復剋,剋已復劈。乃至作集惡不善

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業未壞未爛、業氣未盡,於一切時與苦不止;

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若惡業盡,彼地獄處爾乃得脫。若於前世過

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去久遠有善業熟,不生餓鬼、畜生之道;若生

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人中同業之處,得風血病,是彼惡業餘殘果

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報;生惡國土,無有醫藥瞻病使人,貧窮困

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苦,復生惡國,多有種種惡草刺棘,在於多

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熱少水之處,常懷怖畏,是彼惡業餘殘勢

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