漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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人棄捨如屎,諸佛世尊、聲聞、緣覺、阿羅漢等

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捨之如毒;若行世間、出世間道如大黑闇;人

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無愛者;乃是地獄第一因緣,無異相似如

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大黑闇。有如是等種種諸惡。若人已說、今說、

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當說,如是業因,相似得果。』彼大叫喚之大

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地獄復有火燒如生酥者,炎燃鐵鋸以鋸其

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體,身心苦惱,彼大地獄大火煮之,是見知

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者大悲因緣地獄相似;一切重病,如是病者

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名尚叵說,受如是病,極大苦惱;如是所說二

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種大苦,乃有無量百千億數億那由他地獄

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苦惱,乃至作集惡不善業未壞未爛、業氣

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未盡,於一切時與苦不止;若惡業盡,彼地

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獄中爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業

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熟,不生餓鬼、畜生之道;若生人中同業之處,

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貧窮短命,亂心不男,一切惡賤,人所不信,是

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彼殺生、偷盜、邪行、飲酒、妄語餘殘果報。」

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爾時,世尊而說偈言:

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「若人過一法,如是妄語人,

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破壞未來世,無惡而不造。

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莫作妄語說,一切惡因緣,

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能繫縛生死,善道不可見。

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二世不饒益,一切相憎惡,

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妄語者能令,一切法空曠。

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若人即生時,口中有大斧,

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如是能自割,所謂妄語說。

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一切惡之幡,一切惡處繩,

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癡闇之藏處,所謂妄語說。

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若人離實語,一切善人捨,

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今世猶如草,後世惡處燒。

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