正法念處經

有何處？彼見聞知：復有異處名雲火霧，是

彼地獄第十五處。眾生何業生於彼處？彼

見聞知：若人殺生、偷盜、邪行，樂行多作，生彼

地獄雲火霧處，業及果報如前所說。今復說

酒：若人以酒與持戒人、若與外道，令其醉

已，調戲弄之令彼羞恥，自心喜樂。彼人以

是惡業因緣，身壞命終墮於惡處——叫喚地

獄雲火霧處，受大苦惱。所謂苦者：彼地獄

中地獄火滿，厚二百肘，閻魔羅人捉地獄

人令行火中，從足至頭一切洋消，舉之還

生；以惡業故有火風起，吹地獄人如葉集

散，十方轉迴猶如捩繩；彼地獄人如是被

燒，乃至無有灰末可得，而復還生。如是無

量百千年歲常如是燒，乃至惡業未壞未

爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業

盡，彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久

遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人中

同業之處，彼人則生閻魔羅國、婆離迦國，

常負人故，項則常腫，彼酒惡業餘殘果報。

「又彼比丘知業果報，復觀叫喚之大地獄復

有何處？彼見聞知：復有異處名分別苦，是

彼地獄第十六處。眾生何業生於彼處？彼見

聞知：若人殺生、偷盜、邪行，樂行多作，彼人則

墮叫喚地獄分別苦處，業及果報如前所說。

今復說酒，所謂：有人欲行因緣，以酒與奴及

作人等，令彼飲酒身力不乏，若行獵時能

速疾走、能殺鹿等。彼人以是惡業因緣，身壞

命終墮於惡處——叫喚地獄分別苦處，受大苦

惱。所謂苦者：隨彼罪人，如是如是種種分