正法念處經

與無量種種苦惱，乃至惡業未壞未爛、業氣

未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，彼地獄

處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，

不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，身

體乾枯，第一瞋心，難可調順，是彼惡業餘殘

果報。

「又彼比丘知業果報，復觀叫喚之大地獄，彼

大地獄唯有此處，更無別有異處可見，亦

無別有業果可得。如是叫喚之大地獄，如是

十六眷屬之處，如活、黑繩、合等地獄種種苦

惱，此中具足，轉重轉勝。彼地獄中所受苦惱，

彼一切苦此地獄中皆悉十倍。何以故？以作

惡業堅重多故，殺、盜、邪行、與持戒人酒，四倍

惡業，此地獄受堅䩕多重種種苦惱，壽命延

長彼四倍業果報苦惱。彼比丘觀察如是四

倍惡業苦惱果報，既思惟已，則於生死十倍

厭離。「又修行者內心思惟——隨順正法觀察

法行，彼比丘觀察如是諸地獄已，深畏生死，

得第十地。彼地夜叉知已歡喜，如是復聞

虛空夜叉，如前所說，次第乃至梵迦夷天、梵

不流天、大梵天等，彼梵天等聞已歡喜，如

前所說：『生死魔分皆悉損減，正法增長。』「又

彼比丘知業果報，次復觀察餘大地獄，彼

見聞知：復有地獄名大叫喚。眾生何業生

彼地獄？彼見聞知：若人殺生、偷盜、邪行、飲酒、

妄語，樂行多作，增上滿足，如是之人生大

叫喚大地獄中。殺生、偷盜、邪行、飲酒，業及果

報如前所說。今說妄語：增上滿足第一極

惡，一切善人之所憎賤，一切惡道所由之門。