漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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中之樂,如是煙氣勢力嚴利。若脫彼處,復

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有鐵鳥名煙葉鬘,其嘴甚利,啄破其骨,取

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髓而飲。乃至惡業未壞未爛、業氣未盡,於

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一切時與苦不止;若惡業盡,彼地獄處爾乃

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得脫。若於前世過去久遠有善業熟,不生餓

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鬼、畜生之道;若生人中同業之處,則多脇病,

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貧窮短命,是彼惡業餘殘果報。

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「又彼比丘知業果報,復觀叫喚之大地獄,復

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有何處?彼見聞知:復有異處,彼處名為煙火

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林處,是彼地獄第十四處。眾生何業生於彼

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處?彼見聞知:若人殺生、偷盜、邪行,樂行多

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作,彼人則墮叫喚地獄煙火林處,業及果報

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如前所說。今復說酒:若人欲令怨家衰惱,以

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酒與賊、若與官人,令與怨苦。彼人以是惡

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業因緣,身壞命終墮於惡處——叫喚地獄煙火

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林處,受大苦惱。所謂:熱風如刀如火,彼惡

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業故,作如是風,吹彼罪人在於空中勢相

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打觸,不得自在,身體碎壞猶如沙摶,惡業

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力故,身復還生。如是無量百千年歲,乃至

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惡業未壞未爛、業氣未盡,受一切苦。所謂

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苦者:火苦、刀苦、利刀劈苦、病苦、鐵苦、熱灰

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等苦,受如是等第一極苦、第一極惡、第一

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極急。如是無量百千年歲,乃至惡業未壞未

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爛、業氣未盡,於一切時與苦不止;若惡業

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盡,彼地獄處爾乃得脫。若於前世過去久遠

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有善業熟,不生餓鬼、畜生之道;若生人中同

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業之處,項上三堆極高隆出,常患癃病,是

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彼惡業餘殘果報。

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「又彼比丘知業果報,復觀叫喚之大地獄,復

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