漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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地獄一處苦惱。何以故?以業重故受苦亦重,

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以受苦重,示業果報。如是受苦無有休止,業

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與煩惱,生死輪轉無有邊際猶如旋環。如

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是妄語一切惡業,異異因緣、異異轉行,種

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種惡業,多作多受,皆由妄語。又復妄語能

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割斷滅滿善根柱,如相似因,得相似果。以是

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因緣,此地獄處名為受苦無有數量,彼不

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可說。彼受苦惱,不可具說,無異相似,乃是

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一切地獄人中之地獄人受惡苦惱。所謂

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苦者:受虫生苦、受飢渴苦、受大火苦、無悕望

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苦、無安慰苦、受黑闇苦、受相觸苦、受不愛

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觸色聲香苦,受見本生怨家人來鐵刀割

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苦,渡灰河苦、鐵鈎破苦,受墮嶮岸、大火燒

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苦,受拔草苦。拔草苦者:打斫作瘡,著草瘡

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上,待相著已,然後掣發。受金剛拶磨令碎

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苦,受周遍火炎鬘炙苦。受如是等地獄相應

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無邊苦惱,與彼受處地獄相應墮大嶮處所

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受苦果——妄語——相似。如是乃至彼妄語人妄

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語惡業未壞未爛、業氣未盡,於一切時與苦

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不止;若惡業盡,彼地獄處爾乃得脫。若於前

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世過去久遠有善業熟,不生餓鬼、畜生之道;

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若生人中同業之處,彼人常病,若患咽病、若

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患口病,如是等苦,貧窮困苦,常從富人、能

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捨之人乞求不得,一切皆知、皆言:『汝是妄語

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舌人。』是故不與,惡病而死,是彼前世妄語惡

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業餘殘果報。

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正法念處經卷第八

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