正法念處經

修樓陀身量如是。夜摩天王牟修樓陀，一身

分力，彼帝釋王百千和合所不能及，彼業因

果亦復如是。「如是比丘既觀察已，而說偈

言：

「『如負少物者，度水則不沒；

少惡業之人，上昇不下沈。

如鳥翅堅牢，行空無障礙；

持戒堅固者，則生於天中。』

「彼比丘如是觀察彼夜摩天樂果業因。彼夜

摩天有四大山，彼一切山高萬由旬。何等名

為四大山耶？一名清淨；二名無垢；三名大

清淨；四名內像。是等名為四大山也。復有其

餘種種異山，有無量種，有無量色、無量形相、

無量功德。如是具有多千異山，多饒天花具

足莊嚴，夜摩天中如是莊嚴。三十二地有種

種山，種種莊嚴饒種種河，蓮花水池、百千園

林周匝圍遶。一種形相香色味具。諸樹蓮

花有種種味，如彼帝釋三十三天所有山

河、蓮花水池、諸園林等勝妙之事，人中所有

山河樹林、蓮花水池所不能及；彼夜摩天勝

妙之事，三十三天所不能及亦復如是。何以

故？因果多故。彼有無量善業福德，百種功德

業因緣果，善業所化不可具說。以何因緣不

可得說？種種業力動轉多故。如是業果，一切

眾生所不能說。一切善業得天化生，夜摩天

中如是種種不可具說。彼天果報千分之中，

此可說一。何以故？若持戒者，必定得果，今此

實說，若持戒人聞已心進，若修智人十倍力

進。以何因緣知彼持戒如是差別？持戒之