正法念處經

不可稱計。彼中有樹，名香漂樹，彼有勢力，如

彼天子憶念之香，如是樹中香為之出。彼復

有樹，名花香樹，在彼樹內，如在房中戲樂無

異。有好園林蓮花池水，彼夜摩天在中受

樂。彼夜摩天在彼樹中，青黃赤紫妙色光

明，備有種種香色具足。彼天若入，有一切種

妙色皆生，彼天之身亦如是色。彼身衣色，一

切盡滅，唯樹色現。

又復有樹，名虛空行。於眼瞬頃，行虛空中

百千由旬，隨念而去。彼樹光明如日不異。然

彼天子，乘彼無量種種妙樹在空而行，百千

天女圍遶相隨，鬘香塗身。彼天子身有勝光

明。彼天子前有諸天女，種種妙衣莊嚴其身，

喜笑歌舞，彼歌音聲周匝遍滿無量由旬。彼

天女中，天子端正，且說少分。善業所得，如星

中月，天子端正亦復如是。「然彼天子千功德

勝，種種樂聲，歌舞嬉戲入香林中。百千種

鳥普遍彼林，無量河池、勝妙蓮花以為莊

嚴，甚可愛樂，勝於百千日之光明，且以現事

少分譬喻。猶如人中可愛園林流水河池，蓮

花莊嚴，於彼四天大王天處十六分中不及

其一。如是四天大王天處復於三十三天之

處園林可愛，十六分中亦不及一。如是三

十三天之處園林可愛，於夜摩天園林可

愛十六分中亦不及一。如是次第善業勝故，

以有上上勝善業故，園林可愛。設使一切眾

生之中善智慧人，一心專意更無異作，方便

善巧相應辯才，而亦不能說其一分。何以故？

以非一切人境界故。彼處如是非一切人心之