正法念處經

如是此法初中後等。』如是說已。彼佛法中有

多百千已見諦者，有得果者，如是次第得阿

那含者、斯陀含者、須陀洹者，如是復有得四

禪者、得三禪者、得二禪者、得初禪者。彼佛安

住如是人已，復令餘人住十善法，隨順法行，

令使多人，乃至無量百千億人行善業已，然

後觀察『有何等人，我今調御？』彼以清淨過人

天眼見『夜摩天，我應調御。』彼時此處夜摩天

王名曰樂見，彼王內藏有善種子，身行放逸。

彼王近身多有無量諸天之眾，善根淳熟，而

多放逸，行放逸行。「『「彼迦那迦牟尼世尊以憐

愍之，是故來上此夜摩處天世間中，為利益

天，盡其苦故，為彼諸天除放逸故。盡漏比丘

有五千人圍遶，共到夜摩天處，更勝光明，處

處普遍。彼時諸天見佛世尊。若有諸天從本

已來，未見佛者，謂佛是天，於天中勝。彼天於

佛生希有心，不知是佛。而此佛色於諸天

眾最為殊勝，一切功德皆悉具足，無異相似，

光遍一切天之世間。彼天既見與佛世尊相

隨聲聞，亦生勝上希有之心，作如是念：『彼是

何人？如是形服而共此天相隨不離，圍遶

而行。』

「『「時彼天子即取種種勝妙蓮華向迦那迦牟

尼世尊。爾時世尊見天子來，上昇虛空，示現

種種勝妙神通，隨念分別無量功德。身上出

水，色香味觸具足而有，彼處天水於十六

分不及其一。其身頂上出火焰然，有無量種

無量色光遍滿虛空，所謂青黃赤紫色等。復

現異異勝妙神通，所謂一身以為多身，或為