正法念處經

境界，設使第二三十三天共帝釋王於百

千歲，亦不能說彼夜摩天一地之中受樂之

事。何以故？以非境界，三十三天不曾見故、不

曾聞故，故不能說。於彼善業，且說一分，不

可具足一切盡說。此之善業，一切和集，決定

受樂，不可思議。受樂之事，可愛之樂，唯說

一分。譬如一切善巧畫師、若其弟子於壁等

處，或畫為月或畫為日。然彼畫師而終不

能畫作光明及其威德，不能令行、不能令照、

不能令涼、不能令炙，唯可能畫輪形而已。說

夜摩天亦復如是，唯說樂受，不能說其受

樂可愛，不可得其勢力之實。若彼光明、若彼

園林、若彼勝德、若歌若樂、若彼端正、若境

界樂、若光明輪、若近天女種種受樂，唯可

髣髴說其少分比類而已。

「又彼天子於彼天中戲樂之處，無量欲樂種

種具足，無量濟口，園林莊嚴。如是地分，既

觀察已，五欲境界功德牽心，境界力動令心

不住，分別染轉，愛河所漂，普眼所見皆悉可

愛。然彼天子如是見已，次復往向名無量欲

具足林中，流水河池多有種種蓮花莊嚴，無

量百千眾鳥音聲。到彼林已，於彼林中，本未

曾見種種具足。共諸天女既到彼已，於彼蓮

花河池之中，有真珠沙饒金銀鳥，其翅皆作

青寶珠色。在彼河岸種種妙樹，莊嚴河岸，天

子在中遊戲受樂。

「天子如是既受樂已，次復往向名寶岸林，多

有天眾天女圍遶。見彼勝林殊妙七寶光明

地分，隨於何處寶山之峯、流水河池、蓮花可