正法念處經

中山樹具足地處天眾，彼佛塔內壁中而見。

如是已見，種種苦惱有無量種世間生死，在

彼壁中，如善巧畫。彼諸天眾見希有已，心生

厭離，生如是心：『天勝於人。』「人第一道，所謂是

天；天第一道，所謂人中。人欲死時，則願生

天；天欲退時，願生人中。人樂於天，天樂於

人，於此天人二道中生。如是苦惱，何況其餘

惡道之中，業所戲弄。

「又復如是，山樹具足地處天眾，彼佛塔內異

處壁中，見善法堂三十三天退彼天處，如業

行故，生五道中。彼天退者，如前所說，業因緣

故。若天中退，亦生天中，猶不離苦，如本生

退，若愛別離，於退生畏。如是畏退，無量種

苦。彼天既見無量苦惱，次復觀察彼佛塔內

異處壁中，見帝釋身退彼天處，妙寶天鬘、天

衣莊嚴，種種光明。彼莊嚴具火煉金色，有

勝光明，不可譬喻。勝欲具足，五欲具足，一切

捨離。自業所牽，惡道門開，放逸所使，墮於地

獄、餓鬼、畜生。自業所作，或善業牽、不善業牽，

故如是退。「彼佛塔內淨寶壁中，見於往世先

退帝釋，彼諸帝釋有三十二。

初帝釋者，名菴舒摩。既作三十三天王已，自

福盡故，生大海中作摩伽羅大身之魚。本在

人中作獵魚師，常多殺魚，亦常禮佛。以禮佛

業，是故得生三十三天，為帝釋王；殺生因緣，

海中作魚，以餘業故，生畜生中。

「又夜摩中山樹具足地處天眾，彼佛塔內異

處壁中次第復見。第二帝釋名三浮提，本在

人中曾作善業，與病者食，或清淨心與比