正法念處經

天退人中生，人死入地獄，

出彼生畜生，出畜生生鬼。

如是業輪中，世間業風吹，

流轉於世間，癡故不覺知。』

「如是彼中山樹具足地處天眾，迭相為說彼

迦那迦牟尼世尊如實所化無量種業，在佛

塔內壁中明了。

「觀彼業已，次復觀察夜摩天王善不善業無

量種生。彼佛塔內異處壁中，復見善色夜摩

天王，彼因何業生夜摩天而為天王？見彼前

世人間之時，生婆羅門種姓之中，正見不

邪，不熱惱他，善修持戒，於繫獄中極受苦者、

無依主者，或於儉時有飢餓者，多與淨潔美

好飲食。以清淨心，或於齋日或非齋日，受戒

持戒，彼因緣故。救被縛者令得解脫，或以物

贖令其得脫。彼因緣故，身壞命終生於善

道，夜摩天中為夜摩王，名曰善色。於長久時

作彼天王，有大威德、有大神通。作彼王已，身

壞命終，次復生於三十三天，有無量種受大

快樂，至終盡時。於彼三十三天處退，次復生

於阿修羅中，其身甚大，有大神通。阿修羅中

報盡終已，生於人中，作大長者，有大威德。彼

處終已，生瞿耶尼，在於人中。彼處終已，復

於人中邊地受生，心輕動故，復更殺生，獵殺

諸獸，以刀箭等多種殺害。彼業因緣，身壞命

終，生地獄中。地獄大火之所燒然，受無量種

堅惡苦惱，以作不善惡業因故。

「山樹具足地處天眾如是觀察彼業報已，復

無量種無量分別諸善惡業如是見已，於佛