正法念處經

戒信財中勝，畢竟得涅槃。

此欲非財物，令入有曠野，

若令解脫欲，乃是真財物。

若不救惡處，若樂不寂靜，

彼唯大癡故，非財而名財。

如是得言物，所示欲非物，

若離非物欲，得彼真財物。

若說寂靜道，彼示道第一，

彼何者勝道？智慧者能到。

若有不近欲，若不為愛誑，

彼行善道處，不近於欲火。

欲常不可足，欲亦非寂靜，

共愛而和合，如火得薪焰。

天人若龍等，不知足則失，

為地獄火燒，彼失乃是失。』

「如是天主牟修樓陀以如是等無量種法，教

示天眾，擁護救攝。爾時天眾極生厭離，厭離

欲已，復白天王牟修樓陀而作是言：『惟，大天

王！我已觀見他未來世生處諸道，今復自觀

我未來世當生何道？』牟修樓陀天王答言：『如

是當觀。』「天眾聞已，彼佛塔內則於異處壁中

觀察，見夜摩天退墮地獄，謂活、黑繩、合、喚、大

喚、熱、大熱等。見無量種墮彼地獄，有頭在下

如是墮者，有舒兩臂而墮中者。天身未滅，

如是預見地獄生處，亦見天處業盡退時，彼

地獄中身體爛熟，炎鐵地上無量烏鷲滿彼

地處，彼處種種無量怖畏，焰沙滿地，地獄眾

生在地獄地極燒極炙。彼天如是墮地獄中，

頭則在下如是受苦，第一急苦、第一堅苦，有