正法念處經

塔內復向異處，於彼壁中觀迦那迦牟尼世

尊之所化現。既往到已，於彼壁中復見其餘

希有之事。往世曾有夜摩天王，名曰普樂，以

何業故生彼天處，為夜摩王？彼如是見：本

前生處人世界中人身之時，曾有善意，常禮

師長，心生敬重，見時則起，合掌供養。若復餘

業，掃佛塔地，掃已泥塗，散花燒香，常一切時

如力如分，布施沙門、若婆羅門，常於病者阿

那含人給施供養，以淨信心如是供養。以

是善業因緣力故，身壞命終生於善道，夜摩

天中而為天王，名曰普樂。身體皆樂，彼身光

明有種種色，見者心樂，安隱清涼，光明遍滿

五百由旬，一切寶色。此光明勝端嚴殊妙，勝

於一切，不可譬喻。如閻浮提人中勝者，謂月

光明端嚴殊妙，如是一切夜摩眾中普樂天

王，光明最勝。於長久時，五欲功德成就樂已，

於彼處退，以彼業力之餘勢故，生閻浮提人

中為王，所王之處，五百由旬，於中自在。生

彼處已，心輕動故，獵殺諸獸。彼業因緣，身

壞命終，墮活地獄。彼處出已，不善惡業之

餘勢故，生於鳥中。

正法念處經卷第四十七