正法念處經

了知已，而行布施。知布施果，聞持戒果，而持

禁戒。聞智慧果，修集智慧，聞已即得生天，

終得解脫。是聞法者，生天涅槃之種子也。於

一切施，若資生施、若無畏施、若以戒施，聞

正法施最為第一。若聽正法，第一持戒。若聞

正法，為他人說，令捨不善，令法增長，是正法

父。

「復次，修行者隨順觀外身。過欝單越，復有何

等人住？彼以聞慧或以天眼見：欝單越北，

有國縱廣二千由旬。一名迦賒毘利，縱廣三

百由旬，有河名迦賒毘梨，人所住處亦名迦

賒毘梨，河池蓮花，花果園林枝葉相覆如前

所說。過此國已，有河名阿彌多，其邊縱廣七

百由旬，園林華池皆悉具足亦如前說。阿彌

多河邊有五國土：一名天冠池國；二名波羅

賒池國；三名鬘衣國；四名孔雀音國；五名山

𡼏住國。天冠池國縱廣一百五十由旬，波羅

賒池國縱廣一百五十由旬，其鬘衣國縱

廣二百由旬，孔雀音國縱廣一百由旬，山𡼏

住國縱廣一百由旬。復有十國，一一國土各

百由旬。何等為十？一名拘登伽國；二名持香

國；三名黑腹國；四名轉目國；五名山嶮岸國；

六名順行國；七名四方國；八名圓國；九名髮

覆國；十名僧伽多國。復觀此國，河池園林花

果具足亦如前說。彼洲四方，人面亦然，如閻

浮提人面像大洲，上廣下狹，欝單越人面像

大洲，亦復如是。觀鬱單越國，一切洲渚、山谷

園林、華果河池、禽獸具足。如是觀已，如實

知外身。