正法念處經

次名婆陀羅樹，次名鳩吒闍樹。多有如是種

種果樹，處處流泉，乾闥婆王遊戲彼林。過

此山已，有一大海，縱廣五百由旬，名曰乳水，

其水色味如乳無異，海有大魚，長五由旬，住

在海中。過此海已，有一沙山，縱廣一千由旬，

無有林樹及諸藥草。過此山已，有一大海，名

曰龍滿，縱廣六千由旬，海有諸龍，名栴遮羅，

住此海中，自相鬪諍，樂注大雨。過此海已，有

一大海，名蘇無陀羅，縱廣二千由旬，其水

不動，清淨湛然，多有軍毘羅魚、那迦羅魚、失

收摩羅魚、螺貝之屬。

「復次，修行者知業法果。彼以聞慧或以天眼

見：如說處山河海渚、林樹之處，無有一處不

生不死、不生不滅，一切恩愛無不別離，無

有一處非業故行，無有一處而非業藏，無有

一處非業流轉，受自業果，或生或死，無有山

河海渚非生死處，山河海渚無鍼鋒許非我

生處，百千千億、億億百千生死之中，皆愛別

離、怨憎合會，百千千億、億億百千生死之處，

墮於地獄、餓鬼、畜生，無始無終，貪瞋癡網之

所繫縛，流轉生死。是故應當厭離生死，勿生

貪著。此生死者，甚為苦惱，久受堅牢，痛苦難

忍，老死憂悲苦惱愁毒，一切有生必當墮落，

歸破壞門。於生死中，無有少常，譬如日出，無

有少闇，觀生死中亦復如是。如是修行者觀

外身，得如實知外身。

「復次，修行者隨順觀外身。過平等海，復有何

等山河海渚？彼以聞慧或以天眼見：弗婆提

國，縱廣八千由旬，多有眷屬，小洲具足，聚落