正法念處經

何少戒？於前生處以貧窮故，受雇持戒，或畏

刑罰，以清淨心禮佛法僧，親近國王，得財

布施，以近王故，不讀誦經，施非福田，貪邪

見人謂為福田，十善垢濁，行不清淨業因緣

故，閻浮提死，生瞿陀尼。如是不知善不善

故，食半味食，少智少慧，貪著女人先業因

緣，生瞿陀尼。一切眾生以業藏故，由業故、行

業故流轉，如其所作善不善業，得如是果。若

作善業，生人天中；若不善業，墮於地獄、餓鬼、

畜生。以業因緣，得相似果，如種種子。譬如種

穀得穀，種麥得麥，稗子生稗，如以種子種於

薄地，收果減少；若以種子種之良田，多收果

實。如種赤稻，不生餘物，種豆得豆，種苷蔗

者則得苷蔗。以田勝故，得果亦勝，如三種

田：一者福田施；二者福田苦施；三者苦施。福

田施者，名之為上；福田苦施，名之為中；苦施

為下，除思功德。譬如外三種田，一者饒石，亦

多水衣，名為中田；二者其水豐足，無有草穢，

又無水衣，亦無寇賊，名為上田；三者多有水

衣草穢，其水不調，又多寇賊，是名下田。若諸

田夫勤加功力，則得果實。此內外法，以業藏

故，隨業流轉，業轉而行，各各勢力、各各因

緣、各各受生。瞿陀尼人不修淨業故，生於

此處，命終自業流轉生死。如是修行者觀外

法業已，如實知外身。

「復次，修行者隨順觀外身。過瞿陀尼，復

有何等山河海渚？彼以聞慧或以天眼見：

瞿陀尼國、弗婆提國，兩洲中間有一大海，

名清淨水，縱廣一萬二千由旬，清水盈滿，

多有螺貝、堤彌魚、提鯢羅魚、那迦魚、