正法念處經

羅，次名波迦村，次名毘吒聚落，次名摩摩聚

落，次名那提，次名伽吒瓮，次名徒呵，次名

林聚落，次名赤旋，次名阿叉，次名風吹，次名

鬘村，次名頂樹，次名黑飯。有如是等第一聚

落。此等眾人，其面圓滿像地洲形。「閻浮提人

耳髮莊嚴，欝單越人眼為莊嚴，瞿陀尼人

項腹莊嚴，弗婆提人肩髀莊嚴，四天下人

自身嚴好。

「復次，修行者觀業果報。眾生何業生弗婆提？

有上、中、下業。彼以聞慧或以天眼見：此眾生

先世不知業法果報，以不知故，施非福田，或

難乞求，爾乃施與，或勤苦求，亦如前說。以此

業故，名下品生。若有眾生持中品戒，若近國

王法故，不殺眾生，非清淨心。以此因緣，身壞

命終生於天上，從天命終生弗婆提，名中業

生。上人上業，聞於正法，受持讀誦，為他人說，

而生隨喜，如說修行。無有一法能度生死險

道曠野如聞正法，受持讀誦，為他人說，諸施

中勝，所謂法施。第一持戒，謂聞正法，聞正法

智最為第一。正法者，亦如前說。觀弗婆提業

果報已，如實知外身。

「復次，修行者觀弗婆提內，復有何等山河海

渚？彼以聞慧或以天眼：過弗婆提八千由

旬，見有大山，名曰礠石，縱廣三千由旬，此

山四面一萬由旬，有微少鐵，皆悉速赴走奔

此山。過此山已，有一大海，七千由旬，名曰波

行，圍遶五山猶如環玔。何等為五？一名鍼

口山；二名大藏山；三名多吒迦山；四名蛇多

山；五名歡喜山。過此山已，有一大洲，名陀