摩訶僧祇律

水乳合，如法說法照明安樂住。」作如是一

諫不止，第二、第三諫猶故不止。諸比丘以是

因緣，具白世尊。佛告諸比丘：「是六群比丘與

愚癡提婆達多欲破和合僧，同語同見，已一

諫、二諫、三諫不止者。汝去屏處三諫、多人中

三諫，應僧中三諫，令捨是事。」比丘受教即於

屏處問六群比丘：「汝等實與愚癡提婆達多，

破和合僧，同語同見為黨。諸比丘已再三諫，

故不止耶？」答言：「實爾。」即便諫之：「汝六群比

丘！莫與提婆達多破和合僧同語同見，汝等

當與僧同事，一切僧和合歡喜無諍，同一學

如水乳合，如法說法照明安樂住。諸長老！

破和合僧是最大罪，墮惡道入泥犁中長

夜受苦。我今慈心諫汝，欲饒益故，當受我

語。一諫已過二諫在，當捨是事。」若不止，第

二、第三亦如是說。復於多人中三諫亦如是。

復不止者，僧中應作求聽羯磨：「大德僧聽！是

六群比丘與提婆達多破和合僧同語同見，

已於屏處三諫、多人中三諫，猶故不止。若

僧時到，當於僧中三諫令止。」即於僧中問六

群比丘：「汝等實與提婆達多破和合僧同語

同見，已屏處三諫、多人中三諫，猶故不止

耶？」答言：「實爾。」即復諫言：「六群比丘！汝等莫與

提婆達多共破和合僧同語同見。破和合僧

最是惡事，墮惡道入泥梨中長夜受苦。今

僧慈心諫汝，饒益故，當受僧語。一諫已過二

諫在，汝捨是事。」若不止者，第二、第三亦如是

諫，猶故不捨。諸比丘復以是事具白世尊，佛

言：「呼六群比丘來。」即呼來。來已，佛問六群