摩訶僧祇律

歡喜時覩面，尚令眾鳥怖。

況復瞋恚時，其面不可觀。』

「時眾鳥咸言：『實如所說。』即共集議：『此鸚鵡

鳥聰明黠慧，堪應為王。』便拜為王。」佛告諸比

丘：「彼時禿梟者，今闡陀比丘是。鸚鵡鳥者，

今阿難是。彼於爾時已曾遮彼，不聽為王；

今復遮彼，不聽知事。」佛告諸比丘：「依止舍衛

城比丘皆悉令集，乃至已聞者當重聞。有諸

比丘依止城、若聚落住，污他家、行惡行，污他

家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。諸比丘應語

是比丘言：『長老！汝等污他家、行惡行，污他

家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞。長老！汝等

出去，不應是中住。』是比丘語諸比丘言：『大德！

僧隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡。何以故？有如是同

罪比丘，有驅者、有不驅者。』諸比丘應語是比

丘言：『長老！汝等莫作是語「僧隨愛、隨瞋、隨怖、

隨癡，有如是同罪比丘有驅者、有不驅者。」何

以故？僧不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡。諸長

老！汝等污他家、行惡行，污他家亦見亦聞，行

惡行亦見亦聞，汝等出去，莫此中住。』是比

丘諸比丘如是諫時，若堅持是事不捨者，

諸比丘應第二、第三諫，捨是事故。第二、第三

諫時，捨者善；若不捨者，僧伽婆尸沙。」諸比丘

者，若僧、若多人、若一人。依止城、若聚落住

者，云何依止聚落住？若比丘於彼聚落中得

衣被、飲食、床臥、病瘦湯藥等，是名依止住。若

復不得衣食、床臥、病瘦湯藥等，但依止聚落，

得免諸難，亦名依止住。若復比丘不依聚落

免難，但依止聚落界住者，亦名依止住。污