摩訶僧祇律

至屏處三諫、多人中三諫，猶故不止耶？」答言：

「實爾。」僧應諫言：「長老！汝莫非理謗僧。何以

故？僧不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡，不於

同罪，有驅者、有不驅者。今眾僧慈心諫汝，饒

益故，一諫已過，二諫在，當捨此事。」若不捨者，

應第二、第三諫，捨者善；若不捨，僧伽婆尸

沙。僧伽婆尸沙者，如上說。是比丘屏處諫

時，三諫不止，諫諫越比尼罪。多人中三

諫，亦復如是。僧中初說未竟，越比尼罪；說竟，

偷蘭罪。第二說未竟，越比尼罪；說竟，偷蘭罪。

第三說未竟，偷蘭罪；說竟，僧伽婆尸沙。僧

伽婆尸沙起已，除四偷蘭罪非理謗僧，諸

餘屏處三諫、多人中三諫、僧中三諫，一切

越比尼罪、一切偷蘭罪，都合成一僧伽婆尸

沙。中間止者，隨止處治罪。是故說：「有諸

比丘依止城、若聚落住，乃至第二、第三諫時，

捨者善；若不捨者，僧伽婆尸沙。」

3二不定法二不定法初

佛住舍衛城，廣說如上。爾時長老優陀夷同

聚落舊知識婆羅門有一女，新到夫家，愁憂

不樂，遣信白父：「願來看我，若不能得來者，語

阿闍梨優陀夷來看我。」其父聞已，詣優陀

夷所語言：「我女新到夫家，愁憂不樂，遣信喚

我，并喚阿闍梨。我今俗人多事不能得往，願

阿闍梨數數往看。」優陀夷言：「可爾！汝不囑我

尚欲往看，何況相囑。」長老優陀夷明日晨朝

著入聚落衣，往到其家。時彼女人掩戶而

坐。優陀夷在外喚言：「某甲在不？」女言：「是誰？」答

言：「我是優陀夷！」女言：「阿闍梨來入！阿闍梨