摩訶僧祇律

者默然，若不忍者便說，是初羯磨說竟。」第

二、第三亦如是說。「僧已與某甲比丘等身非

威儀作驅出羯磨竟，僧忍默然故，是事如是

持。」如是口非威儀、身口非威儀亦如是；身害、

口害、身口害亦如是；身邪命、口邪命、身口邪

命亦如是，說白三羯磨。羯磨已，是六群比

丘被驅出者，語諸比丘言：「闡陀比丘、迦留陀

夷比丘亦行非法，何故獨驅我出而不驅彼？」

眾僧語彼言：「是二比丘於一由旬迎僧懺悔，

僧已聽悔。三文陀達多、摩醯沙達多走到王道

聚落。汝等現在既不迎僧懺悔又復不走，故

作羯磨驅出。」彼復作是言：「長老！僧今隨愛、隨

瞋、隨怖、隨癡俱共同罪，有驅出者、有不驅者。」

諸比丘復諫：「長老！莫以非理謗僧，僧不隨愛、

不隨瞋、不隨怖、不隨癡，不於同罪有驅出者、

有不驅者。」諸比丘如是諫時，彼故不止。復第

二、第三諫，堅持不止。尊者阿難為諸優婆塞，

隨順說法，令其歡喜，供養眾僧還復如前。

尊者阿難及諸大眾欲還舍衛，時諸比丘白

尊者阿難：「今僧悉還，是僧伽藍與誰典知？」阿

難言：「誰應任知？」諸比丘言：「長老闡陀應住。」

阿難復言：「闡陀先已有過，令他生不信，何可

留住？」便更安餘比丘已。尊者阿難還舍衛城，

禮世尊足於一面立。世尊知而故問：「阿難！汝

等已於黑山聚落，作驅出羯磨耶？」答言：「已作。

世尊！闡陀比丘、迦留陀夷比丘，於一由旬迎

僧懺悔。三文陀達多、摩醯沙達多，即便走到

王道聚落，餘諸比丘不來懺悔，復不走去，眾

僧為作驅出羯磨。彼見闡陀、迦留陀夷不被