漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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此是逆理,我當教汝,汝反教我。」瞋恚增盛,

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作身害、口害、身口害。身害者,入其家中牽曳

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小兒、打拍推撲、破損器物、折犢子脚、刺壞

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羊眼,至市肆上種種穀米、小麥、大麥、鹽、󰉓、酥、

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油、乳酪,悉和雜合,不可分別。田中生苗,其

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須水者開水令去,不須水者決令滿中,

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刈殺生苗焚燒熟穀,是名身暴害。口暴害

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者,詣王讒人加誣良善,是名口暴害。身口

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暴害者,屏處藏身恐怖其人、牽挽無辜,是

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名身口暴害。諸優婆塞皆瞋恚言:「沙門釋子

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作是非法,我等從今莫與供養。」時彼比丘遂

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持鉢乞食,其家見已,猶故與食,不至大惜。

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諸優婆塞復作是要:「沙門釋子作是暴害,我

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等從今莫令入門。」然後是比丘便到諸不信

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家乞食,初時與食。後續聞優婆塞斷食不與:

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「定是惡人,我何以與食?」復不聽入。然後便作

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身邪命、口邪命、身口邪命。身邪命者,作水

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瓶、木器賣、作盛酥、革囊、繩索、結網、縫衣。學

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作餅賣、學賣醫藥、為人傳信,如是種種求

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食,是名身邪命。口邪命者,誦呪行術,呪蛇呪

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龍、呪鬼呪病、呪水呪火,如是種種求食,是名

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口邪命。身口邪命者,手自然火、口說呪術、手

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灌酥油、灑散芥子,如是種種求食,是名身口

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邪命。時黑山聚落諸優婆塞,來詣舍衛城料

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理官事,官事訖已,往詣世尊,頂禮佛足已,

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却住一面白佛言:「世尊!我是黑山聚落優婆

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塞,六群比丘在彼間住,於彼聚落作諸非法。

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廣說如上。唯願世尊!當約勅之,令不在彼住

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者善。」

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