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他家者,他家名若剎利家、婆羅門家、若毘舍
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家、首陀羅家,是名他家。污者,若比丘於聚落
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中作非梵行、飲酒、非時食,是不名污他家。若
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聚落中人先有信心供養眾僧、興立塔寺,令
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彼退滅,是名污他家。行惡行者,身非威
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儀、口非威儀、身口非威儀、身暴害、口暴害、身
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口暴害、身邪命、口邪命、身口邪命。污他家行
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惡行亦見亦聞者,作諸惡行,聚落中人亦見
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亦聞。諸比丘語是比丘言:「長老!汝等污他家、
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行惡行,污他家亦見亦聞,行惡行亦見亦聞,
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莫此中住。」是比丘作是言:「諸長老!僧隨愛、
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隨瞋、隨怖、隨癡,有同罪比丘,有驅者、有不驅
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者。」諸比丘復語是比丘言:「長老!莫作是語,僧
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不隨愛、不隨瞋、不隨怖、不隨癡,汝捨是事。」
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是比丘故堅持不捨,非理謗僧者,六群比丘
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是也。諸比丘者,若僧、若眾多人、若一人。三
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諫者,屏處三諫、多人中三諫、僧中三諫也。
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屏處諫者,屏處問言:「汝長老!實以非理謗
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僧言:『隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡,有同罪比丘,有
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驅者、有不驅者耶?』」答言:「實爾。」即復呵言:「長
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老!莫作是語,非理謗僧。何以故?僧不隨愛、不
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隨瞋、不隨怖、不隨癡,不於同罪中有驅者、有
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不驅者。我今慈心諫汝,饒益故,當止此事,一
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諫已過二諫在。」若不止者,復第二、第三諫。多
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人中三諫,猶故不止者,僧中作求聽羯磨。唱
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言:「大德僧聽!某甲比丘非理謗僧,已於屏
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處三諫、多人中三諫,猶故不止。若僧時到,今
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於僧中三諫,令止是事。」僧中應問:「長老!汝實
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非理謗僧,作是語:『僧隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡。』乃
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